这几天可能因为吃药的问题，早上六点就醒来，正好趁着安静背单词，还可以独霸带宽看视频。《闻香识女人》中阿尔帕西诺那段演讲看了好多遍了，还是喜欢看。

    小时候读书，经常因为打游戏机被老师处罚，然后就是让大家指认。想想自己就当过叛徒，不过只有一次，因为害怕被处罚，害怕请家长。现在想来，当时真是卑鄙。后来因为不再打游戏机，没有出卖的机会了。虽然有时候看漫画也被抓，但是想着以后还要借别人的书看，都自己扛下来。初中曹毛他们寝室有次放炮被楼长抓住了，他们寝室都不揭发，最后曹毛被罚在过道站了半小时。从那以后，对自己和交的朋友基本都按照这个标准。凡是卖哥们的，一概看不起。

    现在回想，小时候的教育也真矛盾，一边教革命英雄如何坚贞不屈，一边又逼着我们当叛徒。从小就被大人用大人的权势威逼，不敢承担责任。难怪现在哪里出了事情，最后大多糊弄过去，也没见谁站出来负责。

   去年在南京旅游，看见一个很可爱的美国小女孩，大概两三岁，同行的几个女生想和她合照，就去问她父亲，他父亲就去问她。她摇头不干，于是他父亲就对我们摊摊手，说抱歉。

   不得不感慨教育观念的差别、文化的差别。

   经常看见有人争论普世价值这个问题，我觉得有些东西确实是全人类都应当共有的。至少人人平等这点，不能被剥夺，也不能被加以限制。虽然不能绝对的实现，但就正如理论都有前提一样，我们应该在高于实际的理念上抱有人人平等的想法，然后藉着这种精神去行事。我们不能保证结果是人人平等，但我们保证过程是人人平等的。

   个人主义、自由主义，以前都望文生义，或者按照某些教导去理解，以为是必须摒弃的东西。近来却觉得其实缺少的正是这两者。个人主义在欧洲是为了摆脱神权。自由主义在英国为了限制王权，在欧洲大陆则是追求由公民决定最高权力分配。他们的出发点是独立、平等的人，他们最后又回归在争取独立、平等的人这个目的上。

    本来想补齐前两天的日记，太懒了，睡觉睡觉。

    有点“身世浮沉雨打萍”的感觉，但是死党说不要那样，所以还是振作吧。

   “他强由他强，轻风拂山冈。他狠任他狠，明月照大江”——我有点阿Q。

    记得大一上世界文明史，有一次和老师聊天，他说起准备给一个什么活动的写傅雷先生的小传，我们就聊上了。后来我说其实我很喜欢傅敏先生，老师问我为什么。我说我读了《傅雷家书》，觉得整个家书除了傅雷先生夫妇和傅聪，离不开却不容易让你察觉的是傅敏先生。一个隐迹于父兄光环背后的人，他的心路历程必定也是波澜起伏，其超然平和的心态不会亚于其父兄。因为《家书》里傅敏和傅聪两人抱着傅雷骨灰的德那张照片给我印象实在太深了，西服和中山装、丰润的脸和干瘦的脸，鲜明的对比最后在两人悲痛的神情中统一起来。

                                                                    

 

     高中没事的时候读《史记》，特别喜欢《侠客列传》，一来觉得布衣之人也能有出人头地的时候，二来喜欢侠士的风骨。按李白《侠客行》描述的“银鞍照白马，飒踏如流星。十布杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”用现在的话来说，Cool~但是有时候想想，也觉得很悲，几千年来，能被记住的又有几人，有的至多留下一个名字，更多的连名字都湮没无闻，怎么过才算对得自己的一生。

     洪应明的《菜根谭》我读的时候还相当难找，现在什么版子的都有了，白话、插图、配乐。总归起来就两句：浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。但是这需得是由所经历之后的，这个傅雷先生在家书里有评论，记不住，也不胡诌了。

     生活真是插曲多，今天检查结果出来了。

     目前身体正常，但要赶紧调理身体，注意生活起居了。

     又要周末了，希望不要刮风下雨，我想晒太阳啊。

这两天的天气让人不舒服。昨天下雨，今天又忽冷忽热。

明天大概体检的结果就会有了吧，担心阿。

 

     阴有小雨，上班，平常的一天。

     正式成为股民。

     韩寒提供的松岛枫的blog链接，有幸在没有被访问崩溃前去过一次，看了一篇涂指甲的文章。对于网上的卫道士们，实在没有什么好说的，无视之。

     大学期间AV看了不少，最喜欢的还是松岛枫的，人长得漂亮，也没有其他AV那么的夸张。松岛枫为了男朋友才拍AV的故事大学就知道了，忘记是谁给我说的了，在韩寒的文章里印证了，看来这个故事不是假的。这样的女人太可爱，也很可敬，比虚伪的人真实充满人情，听说她已经退出了，祝福她。

     有时候闹不明白，生活中讨论的东西，除了钱，然后就是面子。没钱的要搞钱，有了钱要比较谁挣钱的方式更加体面。于是坐办公室的看不起搬砖的，搬砖的看不起种地的，种地的看不起‘卖肉’的。先撇开‘卖肉’的不谈，同样是劳动，怎么就要觉得比别人优越，觉得了不得。即便是‘卖肉’的又怎么样，比起贪污挪用别人救命钱、血汗钱的人来说，她们虽然出卖了自己，但是没有坑害谁，用清白的钱养活自己，甚至还有家人。社会显然大量的存在这种人，我们楼下就有两家发廊，24小时不关门，大冬天里面的人也露着大腿。社会存在这些人，已经就说明有问题（因为一段时间这样的人消失了），还有这样的偏见和歧视，只能用病态来说明我们的社会了。

     扯远了，松岛枫也就是拍AV而已，和上面的不沾边。

     觉得自己蛮不厚道的是看了几部她的AV（她也只有那么几部，注：FatGuan说不少，我还是too young啊），都是下bt，以后托人去日本带正版的回来，算是补上费用，呵呵，当然只能悄悄做这种事情。

     早上回学校还书，天气很好，在草坪上晒太阳、看书，下午就不行了，风很大，最后居然下雨了。

     今天农历三月十五，该过生日了，呵呵，晚上去买了些菜，胡乱煮了一锅面吃。

     看网上乱哄哄的，很多东西觉得不对，激情过了头，损己不损人，甚至于找错了对象。不过不能有不同的声音，否则后果很严重。

     巴金到死都在想修XX纪念馆，其实不必，某些东西还活在人间，不用纪念。

 

     今天看到一句话：把我们的生活变成地狱的，恰恰是我们以为变成天堂的东西。很有意思。

     老大今天要回去了。她来的时候听她说王爷爷身体又差了，最近双脚都肿了，不能下床，整天在想着死的事情，谢世诗都准备好了。

     听了之后心里很惆怅，虽然只和王爷爷见过三次面，总共在一起的时间不到一天，但给我的影响我想将是一辈子的。

     其实王爷爷的生平我知道的很少，九十年的阅历，哪能是我一个毛头小子能够知晓，更何况非亲非故。虽然非亲非故，他却因为我涂鸦的几个字，别人的几句推荐而见我，并且临池示范。因为一次谈话，而授我以大恩。

     王爷爷的学识修为我只有佩服和景仰，不敢妄自评说，因为我没有那个资格。王爷爷做学问一丝不苟，对待知识谦虚认真，身上全然没有这个社会的浮躁，也不以势利辨人。王爷爷因该算是旧式的文人，上过几年私塾，但是务实而且关心社会，去年见面，他还在自己总结编纂如何让小孩子容易识字认字，同时理解汉字渊源的书，谈到简化字，他痛批一帮没有骨气的文人自己断自己的血脉。他还关心着奥运，关心着国际上发生了什么。

     每个时代都有形形色色的人物，一刀切，说旧式文人怎样怎样其实很不合理，他们中很多人都是真材实学的，如果都如孔乙己那样，中国不用等英国人来，早就腐烂掉了。‘宣传’这个东西，很玄妙。读读历史会发现，我们自己割断了自己的血脉，很多东西将随着这一辈的老人带走。“书法这个东西，必须学，这么多辈人总结的东西，你一个人再聪明也想不出来，何况前人都是聪明绝顶的”，其他学问的不都是这样么？更重要的是前辈学人治学的精神，实干的态度，海纳百川的气度。中国没有宗教维系，历史上中原数次被外族入侵，但是这个文明始终未断，靠的不是帝王将相，而是这些前辈学人。

     王爷爷自评“万卷书没有，但读了不少，就是万里路没有走”，言语中充满遗憾和伤感。后生晚辈当奋力追前贤。

    

     上午抽血，开户。

     下午工作，晚上给老大拿车票。

     居然在徐汇迷路了，走到了上海图书馆，天意啊。

     回去中期答辩，勉强过关。

     陪老大在学校转了一圈，老大复试过了，以后周末又多一个去处了。

     明天去复查，再次bless自己。

     看了《卡廷惨案》，可能是youku的效果不好还是怎么的，没有什么震动，这种事情见怪不怪了。最近不清静，闹腾，听了一个概念，情绪的波动周期，自己学着控制控制。

      下雨，还是没有穿毛衣，实在是热。

      没有别的事情，中期报告不知道怎么弄，晚上又要忙了。

      周五复查，bless。

      下雨，心情很差，人也疲倦。

     比较《货币战争》和《伟大的博弈》是一件相当有趣的事情。同一个人物，同一件事情会有截然不同的表述。

     两者背后的差异我没有办法表述，因为我没有能力辨别它们谁在说谎，也或者都在说谎。不过私底下我觉得《货币战争》引用的材料都有出处，甚至不厌其烦的介绍人物的背景，而《伟大的博弈》描述显得更加模糊和感性。

     就单说关于J.P.摩根，我觉得《伟》当中描写很是值得推敲。造神般的赞美和对垄断的美化，使我不得不产生怀疑。

     怀疑归怀疑，我没有能力分辨和指出两者描述的差异源自何处。而对于其他一些事情，也是一样。

     书上的东西，有时候相信比不相信还可怕。

     远离冲动和激情，比较分析，用自己脑子思考出来的东西也许才能相信——还不能尽信。

     书，得继续地读。

     忘记带手机。听到一个不好的消息，还不知道结果，又只能闷在心里。

     睡一会儿，1点起来继续干活~

     老大今天来。下午跑到机场接她。

     看着飞机起起降降，心里老惆怅。

     鲁迅有一篇忘记给谁写的说他周围的人“太不好”的文章，想找来看，搜了一会儿没找到，作罢。

     我有一个梦想——我有一所大学。

     我的大学，也许不在城市中心，我的大学出门就是菜市场，出门就是服装街，出门就是真正的生活。

     我的大学，地方不大，专业不全，但是交什么的都有，没有而想学的课，可以到附近的学校学。

     我的大学，有一座很大很大的图书馆。除了很多很多的藏书，还有很多很多的阅览室。我的图书馆永远不会关门，永远有看书的地方。

     我的大学，有一片不小的绿地，就在图书馆周围，有大树，有池塘。

     我的大学，有朴素的宿舍，里面很乱，不按照专业分配房间，不会断电，不会断网。

     我的大学，有舒适的教室兼自习室。

     我的大学，学院和实验室穿插在宿舍和教室之间。

     我的大学，校长和教务处都在校门口的小楼里，舒适，但绝不能比图书馆舒适。

     我的大学，道路不宽，仅供步行和单车用，汽车都在图书馆和绿地的地下车库里面。树很多，夏天不会让人裸露在烈日下。

     我的大学，老师不会交有什么公式，而是交怎么思考会得出这样的公式。

     我的大学，会请很多老先生做讲座，讲述如何由《说文解字》上溯到《尔雅》追寻汉字本源，而不会把识字的《三字经》奉为国学。

     我的大学，真学分而不是假学分。

     我的大学，不一流，永远不追求一流，只培养人但不制造机器。

     我有一个梦想——我有一所大学。

     回学校借书，据说毕业就不能再借了，哭死，赶紧把卡刷到爆。

     中午看见很多人围着布告栏看，原来有很多讲座听。下午大摇大摆的混在人群里跑去听《十七大之后的政治体制改革》，讲得蛮好的。院长说了，内部讨论，我就不大嘴巴了。

     想问题不能搞非黑即白的对立是听了之后一个感悟，也是讨论起来难于克服的毛病。另外一些问题有了别人思考的答案，至少以前没听过，很新鲜。院长理论的水平很高。

     其他的就不妄加评论。开始讨厌留言形式的评论，包括自己有时候心里嘀咕的。粗看上去貌似很有道理，不过很单薄，没有任何支撑，而且偏激。不过这似乎成了悖论，因为我这条意见也属于这种形式，逻辑上怎么去把自己的圈圈画圆，我不会，郁闷。

     出去瞎玩了一天，12点回来就睡了，困得要命。5点醒来就睡不着了，推窗观月，无月可观。

     突然才发现王小波忌日到了，想当初看他的杂文，笑得前伏后仰，完了之后又觉得心情沉重。“中国要有自由派，就从我辈开始”一直喜欢这句话，也成为我的目标。

     最近聊天的次数多，讨论不少，一讨论就心虚，书读得太少，名词知道得多是件坏事，也许从根本上就用错了其本意。哈耶克为意大利《新世界百科全书》写的辞条《什么是自由主义》让我补不少课，至少这个名词来龙去脉，不同地区的内涵有了个框架概要，以后要学这方面的知识，可以顺着这里介绍的主线看过来。但有一点，自由主义，绝不是我们想象的那样肤浅，值得我们去思考和学习的。

     昨天在图书馆，草草翻了梁启超的佛教史文章，同时参看了<金刚经>和《楞严经》片段，自己前面提到的佛经故事看来是理解错了。佛法不在外也不在内更没有在中，本身是空。不过怎么空，怎么理解和悟道，这个问题还是不明白。用梁启超这本书以及金克木的《书读完了》作为框架，佛经的该怎么读就有眉目了，剩下的就是花时间读了。

     目前没有什么时间看书，所以上面的都暂时不在接下来的计划中，有需要再去查。空余的时间首先分给外语，剩下来的以《欧洲文化十五讲》为纲领，读一读欧洲历史。不过没有经验，不知道这个时间会有多长，先做下来再说。

     往者不可谏，来者奋力追，唯此而已。